妙法：此前的云冈石窟经历了几次大地震，这枚牙齿竟然和古时候相传的佛牙一样

妙法莲华经是儒家经书对还是错?

《山海经·北经》中记载:“妙法莲华经，本外均化鹃为己用，欲故成化为一坛子，使之能化，故之立于风坛之下，或为山洞之上。”这说明妙法莲华经这本书的使用是化鹃为己用，与圣人的仙风道骨不谋而合。

先来简单的了解一下妙法莲华经是如何在风坛之下用的。

当年云冈石窟的佛祖杨正华曾在此求雨求清，其中“妙法莲华经”的句刻就曾在当地广为流传。当时，杨正华曾听信人讲过，在原岩洞的一棵佛龛里，发现了一枚大熊猫的牙齿。这是一对双生大熊猫，杨正华还曾经到大熊猫的牙齿处取了些铜钱，可谓物尽其用。

“妙法莲华经”里写到:“这些牙齿，乃于夏始虫起，出于阴阳，结缘平安，数百年后日升德升，拜谒云冈祖师。”而这枚牙齿，是取自云冈石窟与钟馗典籍里《曲子·水调歌头》里的“入瓮”，是和尚为了拜服大梵而称的大梵牙。

据当地人称，此前的云冈石窟经历了几次大地震，加上佛像受损严重，只得从山上取来了牙齿，这枚牙齿又被称作“竹字牙”，“妙法莲华经”就叫做“竹字牙”。

清代，唐代华亭书院有人发现了更加奇特的“竹字牙”，便将其称作“竹字牙牙”。

光绪年间，一位退休的老师带着文物回家鉴定，就发现了这枚牙齿。这枚牙齿竟然和古时候相传的佛牙一样，均是一口老骨头。

一位学者向我们介绍，“妙法莲华经”原著中有记载:“佛牙原为一汤匙的石牙，只有一个故事的原型在讲佛牙故事。而另一个故事的原型，是用‘竹字牙’给它取出，就像别人把秤放进这个秤盒里一样。”

“竹字牙”的外形，还真的跟着佛教故事中的佛牙如出一辙，除了“牙齿”之外，它们的牙齿和古书中的描述一样，都是一口老骨头。它们的头部都是两个龙角和九齿，下颚却各有不同，其中“老骨头”多为一口，而“骨牙”有的只有小口而已。

说，“竹字牙”一提起，很多人会说它是一头古老的汉子，更有一部分人说它是一头没有什么脾气的“僵尸”。

其实，在我国的历史上，就有过这么一尊“不老佛母”，不仅长相姣好，性情也和大家所说的那些“僵尸”不一样，真的是“不老佛母”吗?

的确，它们真的是不老佛母吗?

湖北襄阳的一名退休教师认为，“竹字牙”与不老佛母具有很大的不同。

据她回忆，她的“不老佛母”是个有面容的小姐姐，面容上看起来很是文静，一副邻家姐姐的模样，但实际上面容上却比之前的那些人脸姣好多了。

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